门徒会成员的“追求”

2017-02-28 15:57 我要评论 来源: 武汉市防范和处理邪教问题办公室
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  (通讯员 南怀隐)门徒会自上世纪八十年代末传播以来,几经公安机关集中打击,他们仍然采取各种方式传播。近期,新华网发布的《邪教“门徒会”驱鬼治病致人死亡非法敛财数千万》一文,不仅让人们看到门徒会邪教欺骗性和危害性,更让人们看到门徒会这一特殊的社会群体。

  如何看待门徒会这一邪教组织?需要分析他们群体性心理特征,即在什么心理驱动下加入门徒会邪教组织?

  --追求认同的心理

  1995年,笔者刚上大学,老家的一名乡干部因参加门徒会非常活动被查处,在老家引起不小的轰动,成为父老乡亲茶前饭后议论的热点--作为一名国家干部,他们为何也参加门徒会?

  原来,这位干部家住农村,每年的农活需要请父老乡亲帮忙做活,由于他没有加入门徒会,那些参加门徒会的父老乡亲再也不帮他做农活。不仅如此,参加门徒会的还有意孤立他的家庭。在这种情况下,他迫于无奈加入门徒会邪教组织,并为自己的行为付出代价。

  事实上,很多群众加入门徒会时,首先是为了寻找一种心理认同,希望稳定自己的生活圈子。特别是在农村,这种圈子对农民的生存发展影响非常大,当他们看到周围群众加入之后,自己也会选择参加。

  门徒会成员求认同的心理对他们的行为产生深远影响,当一个人加入后,会不断想办法让家人参与;一家人参与了,会想办法发动邻居参与,对门徒会案件的打击处理和教育帮助增加了难度。

  --追求健康的心理

  追求健康是每个人的愿望,谁都希望有一个好的身体,生病之后也希望全愈。对于邪教门徒会而言,他们要传播,就必须利用人们的健康心理,来应对人类面对的疾病问题。

  祷告治病和“赶鬼治病”,是门徒会应对疾病的通行方式。他们向信徒宣称,“你到医院花那些冤枉钱干啥?有个叫三赎基督的‘神’,只要信了能消灾祛病,虔诚祷告就能治好你的病。”让患者每天跪在地上念“祷告”,病自然就好了,根本不用到医院治疗。

  人吃五谷杂粮,生病是很正常的事情,只要按照科学的方法处理就行了。但是,门徒会这种宣传,不花钱就能把病治好,对于经济发展不强、收入不高的农村来说,无疑具有很大的诱惑性。

  特别是一些贫困家庭,即使生病了也没有钱到医院治,选择门徒会鼓吹的“祷告治病”,尽管没有任何效果,对于他们来说是没有选择的选择。随着经济发展、收入提高、医保制度的完善,门徒会所谓的祷告治病,市场将越来越小。

  --追求回报的心理

  “福报”是中国人的重要心理特征,深深地印在中国人的意识深处,送祝福、贴福字等习俗影响深远,被大多数公众接受。人民群众的福报心理,被各种邪教利用,门徒会是这样宣传的--

  要求信徒多缴奉献,声称“现在交的钱物越多,将来神赐给的福越多”,诱导信徒为门徒会卖命。同时,把信徒在生活中发生好事称为“神的赐福”,把发生的不幸称之为“神的惩罚”,以此加强对信徒的精神控制。

  请看:“2006年6月的一个傍晚,他家里来了几个自称送“福音”的人,这些人告诉他,家里有病人,通过祷告病就能好,还说什么接福音后神能从方方面面给人赐福,保全家人发财平安。”(《门徒会夺走程义一家两条命》)

  这仅仅是门徒会宣扬“福报”的一例,笔者在与其他门徒会信徒交流中发现,他们听说门徒会宣扬的“福报”后,都比较向往,同时抱着“宁可信其有、不可信其无”的态度参加,结果越陷越深!

  --追求安全的心理

  与全能神等邪教组织一样,门徒会也热衷于宣扬“世界末日”谣言,鼓吹自然灾害,制造社会恐慌心理,伺机拉人入伙。

  比如,门徒会大肆渲染圣经中关于末世的预言,制造世界末日恐慌气氛。他们强调“人非活着不能见主”,主是道成肉身,人要“肉身成道”。

  又如,他们说信徒在肉身活着的时候,世界末日就要到了,所以信徒会活着被提。末日到来之时,神要毁灭这个万恶的世界,“地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等将袭击人类,坏人要死光,好人死掉一半”,只有信“三赎”的人才会免去灾难。

  抱着追求安全的信徒一旦加入门徒会,往往成了最不安全的人。2014年3月3日和16日,湖北襄阳门徒会信徒刘宗保夫妇先后在同一个地方跳河自杀,警方在整理其遗物时发现一份祷告词,“我来到天父面前认罪,我亏欠神,对不起弟兄姐妹,更对不起我们上帝天父,求你宽容我、饶恕我、可怜我……”(《痴迷于三赎基督夫妻跳河齐轻生》)

  分析门徒会群体心理,可为我们揭露门徒会邪教本质、帮助信徒摆脱精神控制、提醒人们防范有着参考作用,不妥之处,敬请网友相互完善。

责编:王冲

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