当“山顶侗人”遇见“刺客”箭猪
一只“刺客”箭猪
从广西桂林到湖南怀化通道县去寻访侗族山寨，翻山越岭的4个小时里，我就在想，素昧平生的那里有什么值得我千里迢迢来看的？
那里是湘西的大山深处，翻过广西三江、龙胜，进入湘桂贵三省交会地，一路盘旋的山道，漫漫无尽的漆黑夜色，就像饥肠漉漉却迟迟等不来吃的一样，我对这遥遥不见终点的旅途也快失去了信心。
还好，第一个惊喜是，东道主给我们的见面礼，是一只城里人久闻大名却未曾谋面的箭猪！那长的介于硕鼠和刺猬之间的货，貌似安静的蹲在笼子里，却怀揣一身“暗器”：全身长满尖锐毛刺，一靠近它，它便竖起全身黑白相间的刺以示抗议，只差没发出愤怒的吼声了。
我在电影《刺客聂隐娘》里看到，扮演聂隐娘的舒淇头上的发髻，就插着一把飞镖暗器做发簪，这箭猪的坚硬而锋利的毛刺，假如拿来做聂隐娘的发簪，纯天然无污染，那可是极好的暗器。
据说这是当地山民养殖的箭猪。吃了箭猪的肉，带走几根箭猪的毛刺，也算是对它英勇献身于我们腹中的一份纪念。
第二天起来，努力回忆下那只箭猪的味道，除了口感比较Q弹之外，别的什么都想不起来了。
一座侗鄉山寨
芋头侗寨在山峦叠嶂道路难行的通道大山里，初来乍到的我，想当然的以为，当初侗家先民是因为躲避什么仇家追杀，或者拐骗了谁家的老婆，才迫不得已跑到这深山老林里头过远离尘世的生活。其实不然，和侗族的语言一样，依靠口口相传的历史故事是：传说侗寨杨姓先祖打猎误入此山，随身猎犬不肯离去，于是丢食三次，如猎犬全叼中，则留下来。结果当然就是芋头侗寨就此诞生。
从明洪武元年至今繁衍数百年，大山里芋头寨的“山顶侗人”们就像一群离世索居的边缘人，渔猎种作，纺织织布，自给自足，穷不上街富不炫耀，做人很低调的过着自己的小康生活。这也得以让我们在今天，还能看到寨子原住民纯朴自然原汁原味的生活状态。
芦苼场是芋头寨里最漂亮和富有个性的“鼓楼”，鼓楼是侗族人修建的“家族会所”，族人聚会、议事、宴会、歌舞、红白喜事，都在这里进行，鼓楼最神奇的地方在于，侗族巧匠依靠世代相传的技艺，无需一钉一铆也无需图纸，就能够把一座雕梁画栋的九层密檐攒尖芦笙顶木楼，搞的历经上百年风雨不倒。真是让那些读了硕士读博士的建筑设计师们汗颜了。
有相同妙处的是建在流经寨子小河上的“风雨楼”，其实也就是在浙江屏南和福建经常看到的廊桥，一座座侗族风格的飞檐黑瓦木质廊桥，横跨在山寨村口河道上，为来往的人们遮风避雨，也温暖着从外面奔波归来族人的心。
芋头侗寨顺着山间峡谷依山而起，一座座木头搭起的吊脚楼，就跟事先经规划师设计过一样错落有致。几口上百年不曾干涸的山泉，至今依然在滋养着一个个“山顶侗人”。
一群“山顶侗人”
和许多少数民族一样，侗族男女青年的爱情自由得让人羡慕，只要喜欢了，拉拉手就私订终身；一对情侣恋爱结婚，爱住谁家住谁家，根本不存在有什么流言蜚语说三道四更没有“朝阳区群众”来举报。这么自由有爱的山中“乌托邦”，只让我等后悔，没在年轻时潜入寨子，偶遇个心仪的侗家姑娘，眉来眼去成就好事。
侗家的歌舞“多嘎”、“多耶”，意思就是大家伙儿一起唱歌一起跳舞吧，我们被侗家欢快的芦笙曲调和侗家女子的酷似劳作动作的舞蹈所打动，收割、放牛、耕作、挑担啥的都能变成舞蹈跳出来。
一群可爱的侗家小姑娘跟着我们跑前跑后，一个个聪明伶俐天真活泼，领着我们攀高爬低，登上牙上鼓楼，龙脉鼓楼，侗寨小学，侗家吊脚楼；14岁的侗族少女熊世倩，穿一身侗族服装，站在吊脚楼上，巧笑倩兮，那干净明亮的回眸一笑，亮瞎了一众摄影师的眼，谋杀了多少快门。
一道道侗家美食
在侗寨跑不掉的当然是品尝侗家美食了，酸鱼、酸肉、腊肉是他们的一大特色。据说以前侗族人家生女，必先腌制酸鱼直至女儿长大出嫁，方可取出分食。
额滴个神啊，这一条鱼腌制十几二十年是个神马概念，快赶上不老唐僧肉了！
还有那些满山遍野房前屋后的瓜果蔬菜，走地鸡鸭，油炸的金黄喷香的蜂蛹蝗虫，纯洁的跟小姑娘的脸蛋一样的七彩小圆辣椒，馋的伙伴们一个接一个吃的凉薯，侗家粑粑。。。啊啊啊，再往下写，嘴里口水就溢出来了！
临别，站在芋头寨的后山上，眺望雨后烟雾迷离的侗寨，那里是侗家最寻常的简单生活。
再放几张图，看看侗寨的小日子吧
牙上鼓楼里，侗族大爷弹唱山歌，孩子们和我们都听傻了。
吹芦笙的大叔们，吹出来的声音传遍整个侗寨。
在鼓楼里捶布的侗族大妈，她们说，这样捶出来的布会发亮，穿起来好看。
天真烂漫的孩子们，我们随便拍，她们一点都不怯场。
几个顽皮的小姑娘，偶然劈了个腿，被我看到不好意思要跑，我说，别跑，再来一次。
孩子们真可爱，那就合个影吧。
