通道：诗情画韵里的一抹乡愁
长久以来，我一直想为美丽的通道写点文字，只为一份情缘，一种眷恋。
月是故乡明。通道是我难以割舍的精神故乡。我外公家就在湖南怀化。我小时候就是在通道长大的。这么多年来，我对她的山水如数家珍，对她的文化顶礼膜拜，对她的思念刻骨铭心。这里有“小布达拉宫”美誉的芋头古侗寨，有“万佛朝宗”胜景的万佛山，还有美丽如画的小漓江——玉带河。那苍翠欲滴的群山，那原始质朴的侗寨，那掠人心怀的侗歌，那恭城书院里的红色史诗……无不让我魂牵梦萦。无数次梦回侗乡，泪水早已沾满衣襟。
是的，我喜欢通道，是因为她的厚重、宜居和清凉，是因为她的文雅、精致和古朴。我眼里的通道，有一种特别的风、雅、颂。
山水洗心，通道是我不愿醒来的梦
“一脚踏三省，鸡鸣黔桂闻。”通道侗族自治县位于湖南西南边陲，坐落于湘、桂、黔三省交界的莽莽群山中，是湖南最早成立的民族自治县，素有“南楚极地”、“百越襟喉”美誉。
通道县城
通道如一幅巨画，这画里有依山傍水、错落有致的侗家寨，有精美绝伦、诗情画意的风雨桥，有悠扬动听的大歌、气势恢宏的芦笙，有甜醇醉人的苦酒……挥毫泼墨，洒脱丹青，勾破得法，彰显大气。细细品味，又精致到位，意境深远，定格成一道美丽的图腾。
在我眼里，通道的美是独特的。县城所在的双江镇，是一个小巧宁静而温馨的山城。小城不大，但碧山围抱，山青水秀。绕县城而下的是清澈透底的恭城河。山水相依，各有情趣。路旁时时可见茂密的森林、陡峭的悬崖、嶙峋的巨石和奔腾的溪流。无处不是禅意，无处不是生活。
通道值得一看的地方实在是太多了。有人曾很精辟地概括了她的奇景：“一座佛教圣山、一曲玉带流觞、一片千年古寨、一处红色转兵、一席合拢盛宴、一场侗族歌舞”。
于是，在不经意间，就邂逅了大名鼎鼎的万佛山。
万佛山 摄影：杨安军
“通道东北万佛山，万座丹峰拥翠环”。万佛山是中国四大峰林之一，也是中国乃至世界范围罕见的特大型丹霞地貌群之一。这里风光迷人，峰峦挺秀、林泉幽深。丹霞赤壁与碧水绿荫相映成趣。神秘莫测的万佛群峰与晨雾、水、树、石、栈道融合在一起，形成了浩茫宏阔的气势。
细细品味，整个万佛山就像一座巨大的石钟罩在地面上，气势磅礴，纹丝不动，且表面光滑，不要说人，就是飞鹰灵猿也只能望之兴叹。极目远眺，西南方向有一丹霞巨石酷似海龟，背部、头部形象逼真，令人叹为观止；独岩峰、大寨岩、将军山的主峰，则云雾缭绕，神奇迷离；那玻璃栈道，通透见底，步步惊心。那归隐的神佛、神农尝百草的传说和野人之谜都弥漫在这一片的绚丽山色中。
登临万佛山顶，俯视山下，群峰在缥缈的云海中时隐时现，恍若置身于蓬莱仙境之中。极远处是一片茫茫的绿色，万佛山仿佛屹立在一片绿色的海洋之中。不一会，云雾散去，周围山峰纷纷露出圆圆的峰顶，看起来就像万座佛像朝拜一般。静心凝视，依稀可听到佛歌阵阵、木鱼声声。
原来，古人因万佛山四周石山林立，好似万佛朝圣，故称之为“万佛山”。后来，人们在此依山建庙，立庵造寺，曾有“南七十二庙、北三十六寺”之盛况，万佛山因此成为香火不断的佛家圣地。由于这里地处山区，远离喧嚣，宛若一颗未曾雕琢的红宝石镶嵌在幽静、原古的茫茫林海中，堪称山水之经典，所以素有“来往宾客笑相问，错把通道当桂林”之誉。
除了雄奇厚重的万佛山，通道还有灵气四溢的玉带河。
玉带河 摄影：王启友
“早知有玉带，何必去漓江”。刚刚被开发的玉带河还是旅游的处女地，恰如她的名字一样，安静安逸，就像一个睡美人静静地躺在青山秀水之间。河的两岸，古老的村庄傍河而居。水车悠悠流转，两岸杨柳依依，河水波光粼粼，孩子在河里尽情嬉戏。渔民撒网捕鱼，孤舟点缀在山水之间。水面白鹭齐飞，岸上竹翠柳垂。朝阳破水雾，夕烟映山岚。浣女弄倩影，牧童奏笛清，美如童话。
乘船漂流，可以尽览玉带河的奇山秀水。竹筏缓缓前行，两岸的青山一一展开美丽的画卷。和煦的秋风轻轻地抚摸脸颊，如同一只温柔的手，软软的，嫩嫩的。此时，能听老艄公哼一曲山歌小调，讲一段民间传奇，真是无比惬意的事情。蓝天、碧水、绿叶、峻岩融为一体，给人的感觉是如在画中游。
此时，我的心已经和玉带河的山与水融合在一起了。空灵的山水，可以荡涤人灵魂之尘埃。在这里，戏水荡舟，体味孤帆远影入山去的美景；唱山歌，喝米酒，尝腌鱼，吃酸肉，体验万般的侗乡风情，最是一番悠然自得！
一方佛教圣山，一曲玉带流觞。是的，通道的山水是隽秀的，充满灵性的。她的柔美与妖娆，只有身处其中才能领略。在这令人痴迷的山水底色上，通道就像一位蕙质兰心的女子。曲水流觞、小桥风荷的皮相之下，是蕴在骨子里的温情与优雅……
侗乡风情，通道是我永远的精神家园
通道是一个有故事的地方。
悠久的历史孕育了灿烂的文化。通道的人文之胜，或隐匿于山峦溪涧之畔，或活跃于古树古寺之间，或遗落于民间古祠之隙。这个一张口就含清幽苍翠，一落笔就有山岚水气，一泼墨就顿生云烟的灵秀之地，用她的宁静简拙和闲适古朴，把我最纯净、最美好的回忆留在了那里……
通道是著名的侗乡。徜徉在她的山水之间，强烈的侗族文化气息，浓郁的侗族民俗风情更让我不能挥别衣袖。
芋头古侗寨 摄影：申国贵
芋头侗寨是感受通道侗族文化的必到之地。因位居形若山芋头的“芋头界”而得名，始建于明洪武年间，至今已走过了六百年的风风雨雨。整个古寨自东向西因山就势、沿河而建，除了独具特色的侗族古民居，侗族传统的风雨桥、寨门、鼓楼、古井均完好保存，淳朴民风依旧。时光在这里好像被慢慢拉长了一样。
芋头侗寨还有另外一个名字叫“玉都”，寓意“神仙居住的地方”。侗寨里保留了最原始的迎客传统。每当有客人前来，侗乡人会端着拦门酒，摆出合拢宴，跳起原汁原味的侗族歌舞，热情接待着来自远方的客人。
通道的民居建筑让我知道了什么叫天下最浪漫的民族。侗族有三多——寨门多，古鼓多，花桥多。那雄伟壮观的风雨桥、工艺精湛的鼓楼、古朴典雅的寨门，是侗族村寨最典型的景观。在这里，我顿有穿越时空，梦回明清之感，久居闹市的心灵也获得了片刻的宁静。不远处，侗族人围绕着火堆劳作、休憩，日复一日保持着这份安宁。老人围坐在火堆旁，时而与身边纳着鞋底的妇人闲唠，时而安静凝望，梭梭的纺线声与咚咚的捶布声和燃烧的火苗一唱一和。此时，临风坐着，看水，看桥，看夕阳，看人，我顿疑身置梦境。
芦笙鼓楼 摄影：寒残一叶
鼓楼是侗乡的标志之一。在侗族叫做“堂瓦”，是侗族人聚会、议事、休息和娱乐的场所。夏日遮阴纳凉，冬季围炉取暖，可谓是侗家儿女安放精神之所。芋头寨村中广场就有一座古色古香的芦笙楼。沿小路拾级而上，走到位于半山的崖上鼓楼，视野变得开阔起来。继续沿路而上便到了村中最高的龙脉鼓楼。在如屏障浓密竹林的映衬下，俯瞰古寨山脚下的村舍、鱼塘和稻田，芋头寨俨然就是现实版的桃花源。“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
从芋头寨继续南下，目光所及处全是苍翠欲滴的群山，眼前突然豁然开朗，只见一座如长龙卧波的风雨桥气势如虹。这便是远近闻名的普修桥。走过此桥便进入了皇都侗文化村。相传，古代夜郎国国王路过此地，被这里的迤逦风光吸引，许下诺言在此建都，“皇都”一名由此得来。
皇都侗文化村
传说虽虚无缥缈，但皇都之美却是实实在在的。远远望去，整个寨子笼罩在一片苍茫中。岸边泊着一只孤舟，雾气氤氲，宛若瑶池仙境。沿着湿漉漉的石板路进到寨子深处，有女人在火塘边包着粽子，有老人坐在门口编着竹筐，有渔人挑担从小巷走过……宛如一幅静默的炭笔素描，与黛色的山峦、黑色的吊脚楼、鼓楼、风雨桥组成的水墨山水画相映成趣。
皇都读桥，意蕴深长。风雨桥又叫“福桥”和“花桥”，寓意“带来福气，通往吉祥”，集廊、桥、亭、塔于一体，选址讲究山水相依。走在这条“侗文化长廊”，不断有风雨桥从眼前晃过，就如打开一幅天人合一的侗族文化风情画卷，处处动心、步步生情。不远处，侗族男女穿着民族服饰，演奏着芦笙。乐声袅袅传入耳中。目之所及是斑斓的高山，金色的阳光，青黑的瓦片，碧绿的河水，古韵悠扬，画意流淌。
是的，在通道，品芋头村、看坪坦村、访皇都，无疑是一种与文化的碰撞。悄然走近那雕刻精美的木窗，轻抚岁月的精致；推开那驳迹斑斑的木门，走入院落，体验古朴的民风。无论是叙事或抒情，无不激发人追思怀古的情怀。一切都让人觉得亲切。难怪通道能荣获“全国芦笙文化艺术之乡”、“全国最佳休闲旅游县”、“全国休闲农业与乡村旅游示范县”、“中国大学生最喜欢的旅游目的地”、“中国最具潜力的的十大县域旅游县”等荣誉称号。
所以，在外漂泊的日子，我时常会想起通道，还有宛转悠扬的芦笙和飘荡的侗歌。那与乡愁有关的梦境是恬淡婉约的，流淌着小城特有的气息。如今，通道已成为我心灵的故乡。那绿、那清、那秀、那美，如同一幅幅插图，姿态优雅，温婉妩媚，让我难以挥别衣袖……
人文阅读，通道是我割舍不断的乡愁
“山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。”
在通道，我享受到的是一种慢生活的惬意。这里古朴而淡雅，宁静而温婉，朦胧而闲适。这里，可以用心感受着大自然最淳朴、最纯净、最原生态的浓郁气息，可以感受着居民日出而作日落而息，与世无争的淳朴宁静的生活，可以穿越古与今的风景，将前生今世的心事掩藏在历史的故事里，留给以后慢慢品读。
岁月静好，现世安稳。通道民风古雅淳朴，是歌的海洋、舞的天堂、酒的故乡，使人陶醉其中、回味无穷。难怪有位专家曾用“四个半”来形容这里的生活，那就是“日子半忙半闲，生活半丰半俭，喝酒半醉半醒，心境半佛半仙”。
侗族合拢宴
尤其是侗族的合拢宴让我记忆深刻。合拢宴举行的地方在宽敞的木楼，还有一个很大的天井，大厅的中央摆放着一排木长凳和条桌，热情好客的侗族人从自家拿出腌鱼、腌肉、苦酒、油茶等，用洗干净的木板连在一起，摆成长龙式的宴席。喝糯米酒，尝农家菜，真是一场文化的盛宴。
“饭养身，歌养心”。侗族儿女天生爱好歌舞，以侗族大歌、喉路歌、琵琶歌、芦笙舞、哆吔舞、侗戏为代表的侗族歌舞文化，以其深厚的内涵和独特的旋律享誉世界舞台。
侗族芦笙舞 摄影：粟义勇
有人说，凡有侗族居民处，必有芦笙、侗歌和哆吔舞。的确如此，对于久居城市的人们来说，能看一场原汁原味的哆吔舞，是一件很惬意的事情。哆吔舞，汉语中是“唱歌跳舞”的意思。演出是寨民们自发组织的。除了传统的芦笙伴舞，芦笙斗鸡舞趣味十足，春牛舞更是保留了原汁原味的乡土特色。
我印象特别深刻的还有行歌坐夜表演。
“行歌坐夜”，一个格外浪漫的名字。其实，这是侗族青年男女交流情感的主要方式，地点一般在姑娘家的木楼，时间在后半夜。遇到“特殊”日子时，寨子里也会邀请远道而来的游客一起加入“行歌坐夜”。节目内容丰富多彩，有歌，有舞。小伙子英俊坚毅，姑娘们美丽多情。这时，整个文化村似乎都处于欢快之中。人们在欢乐中愉悦了身心，更了解了侗族文化的独特内函。
现在想来，那真是一幅温厚的情景，更是一抹浓浓的乡愁……
此心安处是吾乡。此时，凝望地图上通道的方向，我心中不知不觉又荡漾起“明月千里寄相思”的眷恋……
