诗·她·远方

2017-06-16 11:23 我要评论 来源: 长江网
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走进通道

  通道真奇妙,不去不知道!

  抵达怀化高铁站,准备转车去通道。在出站的廊道里,见到的第一幅宣传图片就是“美丽侗乡,万佛圣山”。峻峭的山峦上,两名侗族俊男靓女左右一边,男子双腿撑立“一线天”崖壁两侧,英武逼人,女子从石壁后探出身来看帅哥,风情万种,诗情画意洋溢,视觉冲击力和煽情性爆棚。

  通道火车站距离县城居然有40公里,不是高铁站,堪称世界之最。一问才知道不是车站建得远,是县城搬迁了,也是一奇。

  半夜多家宾馆大门敞开,前台没人,可谓夜不闭户;有的住宿无需交押金,退房不查房,直接走人,跟日本香港一样。

  我第一次带病出游,第一次去湘西,第一次半夜下火车离城区还有几十公里,入住的宾馆旁边居然是咱资溪老乡开的“大嘴巴美食”店,吃的第一口食物是老乡做的砂钵粉,赣东到湘西南千余公里,似有天意。

  几年前,在长沙认识了一位漂亮的侗族打工妹子。说是认识,也就是几次购物时的交流,被她的温柔可人打动。她是我迄今接触最多的少数民族女孩。不过没有留下联系方式,只知道她的名字叫阿芳,是通道某个村寨的。听到“通道”这个地名很陌生,村寨名没有记住,但女孩的印象还是清晰的,她说明年就回家,她的家乡是个美丽的侗寨,欢迎去游玩。

  对湘西的仰慕,对侗乡的向往,对诗与远方的情怀,是驱使我此次“美丽侗乡,好运通道”之行的原因之核。

 

佛山  摄影:吴公海

朝觐万佛山

  丹霞地貌见得不少,江西龙虎山,福建武夷山、大金湖景区都是“世界地质遗产”;“甲天下”的桂林貌似丹霞地貌,实则是喀斯特岩溶地貌。说实话,它们都很秀美,但奇异性、震撼性尚不足够爆棚。

  “万佛朝宗圣地,世界丹霞奇观。”万佛山有如此大名,已是先声夺人。

  走进佛之圣地,没有世俗的喧闹,要怀着“淡泊明志,宁静致远”修禅悟道之慧心,虔诚朝觐。

  徜徉500米曲径通幽的仙人居峡谷,清凉甜润的空气让周身细胞都加速吐故纳新,身心瞬时平静下来,脚步放缓,寻觅仙人的气息。两侧,山陡崖峭,石壁林立,沟壑幽邃,妙趣天成,荡人心魄;崖下,植被葳蕤,佳木森森,红楠、龙须藤、抓钱树在崖峰里扎根,或枝繁叶茂,或屈曲盘桓,荫蔽一方清凉,护佑一方圣土;树下,琪花瑶草林林总总,蜂飞蝶舞,花香扑鼻。

  龙爪岩惟妙惟肖,是龙王爷“到此求佛,名座有主”的见证。鬼见愁绝壁令人震撼而油生向往,无限风光在险峰,只有战胜恐惧,心怀虔诚,兼具自信,才能登临万佛金顶,抵达人生最高境界。神奇的万佛壁带给人绮丽的想象空间,网格状的纹理犹如一件硕大的袈裟,泽被众佛;细看凹凸不平的崖壁,又如信众们参禅打坐聆听佛祖的教诲,沐浴佛道灵光。

  穿越峡谷,来到沐风亭,“且借一亭赊日月,欲随万佛沐清风。”前面就是看似不高,但几乎九十度垂直的万佛山主峰,山巅就是万佛朝宗的金顶万寿峰。现在有了砌凿平整的台阶,架设了巧夺天工的玻璃栈道,不至于危险系数太高小心脏受不了,亦能满足游客健身之需,更激发游人想象千百年来先人们是如何登攀这等悬崖绝壁的。这种互动既能满足人猎奇的享受,还是一种自我的心理挑战、一种体能的野外训拓、一种全身心的激情释放。近半个小时过去,蓦然回首,幽谷湮没无痕,群峰初现峥嵘,山顶看似近在咫尺,却千回百转仍在云遮雾绕间,犹如灯火阑珊处的美人,似乎近在眼前却总是贴身不到。

  佛亦如此吧。要想成佛,最后还要登攀八十七级天梯——成佛阶,历经九九八十一难之后再增加六级台阶,脱离六道轮回,与佛一起普度众生,方能修成正果。

 

佛群峰  摄影:吴公海

  登临万佛金顶,远眺群山逶迤,俯瞰奇峰崴嵬,景致极为壮观,名曰“万佛朝宗”,的确到位而响亮。其中,十座最高耸的山峰面朝万佛金顶,排列有致,恰似一朵巨大的莲花,构成“十莲卧佛”奇景,堪称最壮美的丹霞峰貌之一,不禁感叹天地造化之无穷。

  登临万寿峰,不仅给人视觉上的震撼,更带给人心灵上的开悟。

  曾几何,我们孕育于大山的子宫,却不知自己前世从何而来,来生向何处去;曾几何,我们磕破膝头匍匐大川名山,不为寻觅尘世幸福,只为触摸大地 的温度,找到生命之源;曾几何,我们读破万卷经书,不为飞升成仙修来世,只为更踏实地认识脚下的路,却看不清世界的真面目,参悟不透真生命。

  我们问天。光之深谷啊,黑洞洞的天啊,光明总在不经意间流走,黑夜为何总是如此漫长,要用睡眠来抵御,抑或逃避?虚渺的天啊,实诚的人为何总触摸不到你的脉搏?万佛顶,你是离天最近的地方吗?天穹啊,现在我听到了你沉重的心跳,触摸到你闷骚的温度,嗅到你五味杂陈的气息。

  我们问地。你永远绕着天旋转,遵从天的旨意?永远心怀慈悲度尽苍生?永远造茧自缚,画土为牢,拘囿于深厚的内敛?万佛顶,你在云端给自己一份孤独、一份清醒、一份坚守,芸芸众生在你的趾间舞蹈,腰里揣着不夜的人生,双脚自由,头顶桎梏着,空气是紧箍咒,拔起头发离开地球只是梦里的解脱。

  我们问时。你的黑洞何处是源头,何处是尽头?为何你绚烂如玫瑰,却总在不经意间凋谢。万佛顶,穿越无数个暗夜黎明,蓦然回眸,时间的影子总在历史的长河里飘零。看黄沙滚滚,听战马萧萧,叹江山残缺,千村寥落,英雄的身躯总在寂寞的影子里彳亍,醉里挑灯看剑,一夜吹彻画角,三十功名尘与土,千年寂寞谁与共。

  我们问日。万能的造物主,你雕刻了时光,雕刻了生命,雕刻了情感;你的眸光犀利如电,能否为我烧穿黑夜的铠甲,洞穿冰冷的心门?万佛顶,我将守候于暗夜,憧憬黎明,拥抱光芒。

  我们问月。今夜我将独坐你的庭前,你是我今生的孤独,还是前世的约定?今夜我将借你的高度与风邀约,驾我去琼楼玉宇,谁能锁住自由的翅膀?万佛顶,今夜我把月守候,静静地把月色泡成一杯淡淡的茶,细细地啜饮;今夜我把月守候,用我全部的心智,读懂她眸光里的密码;今夜我把月守候,吻一片月光,在佛前呓语,月下的她是否美丽如初,衣袂飘飘?你能否为我作证,我就是那只千年修行千年等待的狐? 伫立万佛金顶,感叹始于侏罗纪晚期的喜马拉雅造山运动,激赏曹丕“丹霞夹明月,华星出云间”诗句的美妙。静观身旁云卷云舒,峰峦隐现;远眺人间熙熙攘攘,花开花谢,我们如何驻守一扇心门,为天地立心?我们如何膜拜生命之根与生命之门,为苍生说人话?

  万佛群峰,对决平庸,勇敢地跃出地平线,耸立成巍峨的坐标,蜿蜒成悠长的岁月。万佛金顶,一个问道者,一路跋涉,一路拾荒,采撷岁月长河里的珍珠、

  斑斓的贝壳,抵达时光的节点、心灵的高度,成就一种丰满的宽度、坚韧的长度、深沉的厚度、金刚石般的密度,抵达人生极致境界。

  游人疯狂的尖叫,疯狂的饮食,疯狂的拍照,将渺小的自我核聚变式的放大,定格辉煌的瞬间和辉煌的境界。我是孤独的,又是最充实的。

  往另一侧下山,寻觅万佛寺遗址。在如此陡峭的群山之巅,五百年前竟建有三十六寺、七十二庵,可以想象当年的万佛山是如何的人文鼎盛!可惜三百年后一场兵火,将万佛群寺焚毁,一栋不留,一间不存,暴殄天物,只留下断壁残垣、碎石乱瓦,让人感叹阶级斗争的残酷、人性的残忍。

  万佛寺尚未改扩建好。虽未见佛,但佛已在心中,心中有佛,所见皆佛。“佛是觉悟的人,人是没觉悟的佛。”人与佛原来如此的接近,只需你觉悟。

  下到山谷,回首万佛寺遗址,晨钟暮鼓破空而来,如悠悠天籁,诵祷恒久的生命信念,在万佛群山之巅回荡。

  我们问佛。佛啊,你是缥缈玄幻之理?你如梁启超所言“佛教之信仰,乃智信而非迷信”么?佛啊,宇宙无限,科学有限,你如爱因斯坦所言“佛学是一切真正科学的原动力”么?佛啊,你如杨振宁所言“科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是佛教”么?

  万佛顶,借着你的高度,攀登智慧的顶点:佛就是具有最高智慧的觉者;借着你的深沉,参透佛的玄机:古今中外许多的大智大觉者都参悟佛理,拥护佛;借着你的宁静,悟出佛的至理:众生具有同佛一样的人格,众生与佛平等。

  远处,一只苍鹰寂静无声地在山崖上空盘旋,在赤壁丹霞的帷幕上作画。我没有拍摄,把这幅图画刻录于心灵的胶片。

  把镜头拉长,在历史的景深里,或许可以找到生命的原点、精神的皈依。

  我走了,峡谷空了。没有落日,没有晚霞。山雀不再哼着歌谣,大山终究也要睡去,万佛金顶依旧坚守着孤独与伟岸,耸立成“丹霞之魂”。

 

头侗寨  摄影:伍国怀

侗乡风情

  万佛山、神仙洞的自然壮景带给人的是心灵的崇仰与肃穆,皇都、芋头寨的侗乡风情则给人生活的美悦与温暖。

  来到皇都侗文化村,未下车,就听到悠扬的笛声。寻声来到河边露天广场,一位侗族美女独立河边吹笛,七八位侗族艺人或交谈或调试音响设备,准备演出。我先转一小圈,却找不到售门票的地方,很是诧异。后来知道,如此美景,4A景区,却不售门票,免费游玩,只靠室内演出门票和合拢宴获取收入,可谓一奇,体现满满的人文情怀,也是一种自信而灵巧的营销策略。

  平坦河穿寨而过,在村头拐了一个月牙形的弯,却没有激荡出波澜,依然清澈如镜,可谓温柔至极,是名副其实的“平坦河”。二至四层的吊脚楼错落有致,美轮美奂;赭板灰瓦,青山绿水,多彩而灵动。颇具侗乡建筑特色的普修桥如彩虹飞跨两岸,与贴近河面的石板小桥相映成趣,共同架构山水与建筑和谐交融相得益彰的侗寨格局。

  一座鼓楼里,九位着民族盛装的中老年男子吹奏芦笙,曲调简单而悠扬动人,舞步简单而颇有张力,极具民族特色。观赏侗乡民俗演出,浅而言之,你会迷恋上其浓郁的民族风情;深而言之,你会感慨越是民俗的,越是古老的,而能流传至今,就越是富有生命力的历史沉淀,是岁月淘洗的精华,是人类文明的瑰宝。难怪古夜郎国天子路过此地,会被侗乡民族风情所迷恋,建此泱泱“皇都”。

  走进山坡上的古寨民居,清一色的吊脚楼巧妙解决了地基不平的问题,且干爽通风,还能防猛兽和蛇虫侵袭,全部用杉木搭建,铆榫嵌合不用一根铁钉,

  令人为深居远山僻壤的侗民族的智慧所折服。家家户户平整洁净,没有乱搭乱建,规范有序。穿巷过廊登上风义亭,古寨全景尽收眼底,清一色的侗族建筑,安稳地躺在蓝天白云、青山绿树下,庇佑淳朴勤劳的侗族儿女,生生不息。

  皇都的美食不可错过。我不贪杯,却被侗乡苦酒迷醉,如同被侗家姑娘的天生丽质迷醉一样,不知其甘甜的背后魔力不小,差点沉醉于温柔乡。

  离开暖色的皇都,来到芋头古侗寨。这里的色调有点冷,不是风景不美,相反风景绝佳;不是吊脚楼不美,相反建筑特色更丰满,而是比之动如脱兔的皇都,芋头似乎静如处子。

   历史风情在青石板上闪亮,古驿道延伸着悠悠岁月,嘚嘚的马蹄声隐隐传来。两旁野菊摇曳,花香沁脾。清一色的干栏吊楼,几乎清一色的建在山坡上,淡淡的夕阳将侗寨百余栋古宅敷上一抹金色。袅袅炊烟摇曳于玲珑有致的屋脊,渐渐与多彩山色融为一体。

  如此自然和人文完美交融之景是摄影发烧友的最爱,也是文人骚客的最爱。而我,得打道回府,留下遗憾,也是留下未来。

  据说这里夜不闭户,道不拾遗,其实,在通道县城和皇都文化村已经感受到了。这里还有轰动世界的多声部的侗族大歌,《行歌·玩月》一定是诗意盎然的侗族艺术经典。

  据说这里有不错的民居。可以想象热闹之后,独自在古寨夜步或独坐庭前的场景,回味古寨凄美动人的传说,还有《那山那人那狗》的现代演绎,感受这座苍山庇护下的古寨,是否是被现代文明遗忘的角落……

 

县城河滨夜色  摄影:杨祖广

通道印象

  在通道的两天里,胃痛一直未痊愈,想喝粥,但早餐店几乎都是面和粉,难觅粥影。问了多家店主,都得到热情指引,很是感动。七弯八拐穿过几个小巷,终于找到一家“依依粥铺”,美美了喝了两碗粥,顿觉周身舒坦。

  县城街道平整洁净,店铺鳞次栉比,绝少占道经营。集贸市场整洁有序,无异味,不像怀化火车站附近的三角坪脏乱臭。这里城管的日子想必好过。

  “公厕”指示牌不少,很醒目,没有许多城市游人方便的麻烦。公厕结构设计到位,设施完善,非常干净,男女两边都贴着“禁止吸烟”的警示语,很文明。

  前往皇都的公交车很干净,本地乘客自觉地把垃圾扔进垃圾桶。

  在粥铺,进来一位婀娜女子,见我拍照,说你拍我们的美食吗,多宣传一下通道的美女吧,通道美女多。我说城里多吗,侗乡更多吧?她笑道,城里也有侗族美女,不过都穿汉服了,她就是侗族人。我欣赏她的幽默风情,给她拍照,她莞尔一笑。我说你像我说认识的一位侗族姑娘。她是谁,多大了?她问。我说二十四五吧。她说她三十了。哦,我说,你们侗家姑娘都这么美。她咯咯笑着。

  短短两天,饱览世界级的自然和人文胜景,体验异域风情和文明,可谓奇妙之旅。

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