老年朋友如何防范邪教
长江网讯（作者南怀隐）“人生易老天难老，岁岁重阳。”重阳节，又称“老人节”。有着尊老爱老传统的我国，以农历九月初九作为祭祖敬老的日子，已有1900多年的历史。可是防范邪教的研究显示，老年人是邪教组织最易侵害的群体，在一年一度重阳节来临之际，笔者特就老年朋友远离邪教进几言。
邪教将老年群体作为主要侵害目标，主要瞅住以下三个易钻的空子：
其一：易钻边远穷农村和愚昧老人的空子
邪教组织中普遍存在这样一种现象，就是其中的老年人边远贫困农村和文化素质不高者占比较大。这是因为边远贫困农村经济落后，信息相对闭塞，使这些地区的人们、尤其是老年人，对邪教的危害缺乏认知，给邪教以可乘之隙。
如凯风网《女大学生痴迷邪教两度离家出走》一文中“全能神”骨干“高富帅”以“基督教是国家允许的”谎言和将传播“全能神”的光碟和书籍当作礼品，不仅使受害人马宁的父亲马永祥对其邪教宣传不太在意，还让“高富帅”利用和女儿马宁走亲戚的机会，将邪教宣传品当作“礼物”送给亲戚，不少农民甚至主动到马永祥家索要“高富帅”带来的邪教宣传品。
邪教组织还借边远贫困农村老年人中存在的封建迷信愚昧残余，以邪教教义及邪说愚弄群众，使一些群众和老人把摆脱疾病及贫困寄托于“神保佑”、“消业祛病”、“祷告祛病”等，乃至陷入“奉献款”、“慈惠粮”、“传福音”的泥潭，导致了许多悲剧。仅截止2000年初的统计，就有１５００多名“法轮功”痴迷者，因相信李洪志的“消业祛病”忌医拒药而亡，其中许多是老年人（人民网：《李洪志是如何引人入套的》）；“门徒会”主执陈世荣的老父从树上掉下造成大腿骨折，本经医院治疗即可痊愈，可陈世荣却叫来众信徒为家父“祷告”，使老父因疼痛折磨加骨伤感染，高烧不退而亡（凯风网：《门徒会头目“祷告治病”害死人三案例》）“门徒会”人员还以装神弄鬼、蚂蚁写字，白纸显字。玩符谶等把戏和只要信神，“天国”就会打开“宝库”，信徒们就会得到“神”恩赐的“生命粮”和“生命水”，并能达到有病治病、无病防病的目的等邪说，使包括老年人在内的多名无知和善良的农民成为“门徒会”信徒（长江网《警惕邪教门徒会的骗局》）……
其二：易钻老人机能衰退的空子
人到老年生理机能逐渐衰退，导致反应迟钝，分析判断能力减弱，对邪教花样日益翻新的骗术往往不易识别；尤其是老年人对自己的健康十分关注，但由于边远贫困地区人口散居、山高路远、行动不便、经济困难和医疗条件等诸多限制，使不少老人希望以简单手段和少花钱或不花钱就能达到治病强身的目的；加之老年人对家庭、社会的依赖程度与日俱增，而子女却因生计和工作，不得不远离老人，使不少老人成为空巢老人，从而使这些老人易产生孤独感、不安全感。导致不少老年人易上“法轮功” 、“全能砷”、“门徒会” 等邪教“强身健体”、“消业祛病”、“祷告治病”的当，有的甚至坠入“全能砷”的“灵生活”和“广场舞” 等迷局以排谴孤独感。
其三：邪教易钻老人心地善良的空子
邪教及其头目借大部分老年朋友接触社会较少，对社会中很多复杂的现象知之不多，及心地善良等，纷纷装出慈善的面孔，使出形形色色的花招，诱骗老年人上当，使有的老人碍于亲戚、朋友、老乡、同事的面子加入邪教组织；有的老人被邪教人员的小恩小惠击中，怀着“感激”，“报恩”的心理误入邪教贼船。
如深圳福田区某小学退休教师王某凤老人的郑州“老乡”孙某和自称“黄淑萍”、“张小军”等“全能神”人员，借王某凤老人患子宫肌瘤之机，以花言巧语和伪善的面孔，不仅拉王某凤老人信了“全能神”，还装出诚恳的样子，发出“肯定能得到神的保佑”等毒誓，骗王某凤老人前后把储蓄的20万元，全部“奉献”给了“全能神”。直到病情恶化不得不手术摘除子宫，王某凤老人才说出了事情的真相。然而，报警后，骗王老太的几个“姊妹”和“带领”都没有留真实姓名，姓孙的“老乡”也不见了踪影，使王老太的救命钱难以追回来（中国反邪教网《“全能神”骗走了王老太的救命钱》）。
贵州省贞丰县珉谷镇“门徒会”成员胡钦将自己包装成“义工”竟混入县社会福利院，不仅向福利院老人传播“门徒会”教义，还将黄光、张武两位孤寡老人骗入其邪教组织，并在老人房间贴上“门徒会”标识。案件侦破后，老人们议论纷纷，大感惊讶：没想到一个平时看似慈眉善目、热心肠的人（指胡钦）会是邪教成员（凯风网：《邪教成员假扮“义工”诱骗福利院老人入教》）。这样的事例不胜枚举。
据此，笔者特建言如下：
一是丰富警示教育挤压邪教生存蔓延空间
毋庸置疑，反邪教工作的长期性、复杂性和尖锐性，决定了反邪教警示宣传教育不仅不能放松，而且要不断适应新形势、新变化，采取“现身说法”、“以案说法”等群众看得见、摸得着的手段和方法。以提升人们辨别、防范邪教的能力，尽可能及时有效地促进误入邪教的人员摆脱邪教，同时营造和谐、健康、文明的社会氛围，厚积反邪教的社会土壤，震慑、挤压邪教组织的生存蔓延空间。
当下，尤其是应摒弃部分反邪教工作人员中的盲目乐观情绪，及“只做不说” 的旧观念，毫不放松对边远贫困农村倡导文明、破除迷信和反邪教的宣传教育工作，将反邪教融入农村干部教育、脱贫攻坚、干部包扶、关爱老人、“三下乡”等工作之中，使国家的防范和处理邪教问题的政策、法规及邪教的特征、危害、诱骗伎俩等真正做到家喻户晓，人人皆知。
警示宣传教育还应注重丰富老人喜闻乐见的内容和特色，如荣获“全省无邪教创建示范县”的陕西铜川市宜君县，在无邪教创建中开展以致富星、孝爱星、守法星、诚信星、新风星为主要内容的家庭“和谐五星”创评为主要内容的创建活动，使评星挂牌，互促互比，争当“和谐五星”人，人人反对邪教，成为全县的新风尚。该县还注重把反邪教创新与当地优秀的传统文化，与全省实施的文化反邪教新战略相结合，充分发挥当地民俗文化馆、村史馆、反邪教警示教育室和传承数百年的社火等传统文化的作用，创办起了“乡村大舞台”，“农民夜校”、“道德讲堂”等，把反邪教警示教育和农业技术培训、法制教育、政策宣传、涉邪人员帮教等进行无缝衔接。既弘扬了传统美德，教育了群众，又使邪教无可乘之隙（西部法制报：《宜君创新措施确保山城无邪》）。
二是建立健全防范邪教的长效机制
随着反邪教工作的不断深入，各地层层建立了反邪教工作目标责任制，志愿者队伍、邪教人员数据库和重点防控对象数据库，实现防范办与公安机关数据共享机制等不少可借鉴的的长效机制；天津、辽宁、湖北等省市在农村和社区建立“邻里关照”、“老年互助”，“反邪教中心户”等长效组织，开展邻里相互照应，老人协作互助；陕西宜君县将反邪教和无邪教创建等纳入社会治安综合治理、平安建设、精神文明创建之中，使村、社区的“五个一活动” 形成制度（即每年基层党支部召开一次反邪教形势分析通报和工作部署专题会议，村、社区干部给群众宣讲一次反邪教知识，村组（社区）干部、中心户长集中讨论一次反邪教工作，以行政村（社区）为单位组织观看一次反邪教图片（版）展览，观看一次反邪教光盘），形成了“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与”的反邪教格局等等。
三是做好实事，促使涉邪老人回归社会
众所周知，我国在防范和处理邪教问题上，始终坚持坚决依法取缔邪教组织，防范和依法惩治极少数邪教头目和骨干的邪教活动；对绝大多数受骗上当的群众，贯彻团结、教育、挽救的方针。
应族看到，涉邪老人中，绝大多数老人属受骗上当误入邪教，所以，在帮教工作中，应与包括老人在内的涉邪人员真诚交流、实实在在的解决涉邪老人及其家庭的实际困难，让他们亲身体会到国家政策的温暖，促使他们回归社会。
陕西宜君县太安镇石楼村75岁高龄的何某芳一家6口以前住在离村较远、人烟稀少的葡萄窝山上，六间茅草房位于地质灾害点上，家里仅靠种植十几亩玉米，生活极度贫困。加之缺乏科学文化知识，思想封闭落后，在上世纪90年代被邪教组织“门徒会”蛊惑，深陷其中不能自拔。
脱贫攻坚中，何某芳家不仅被纳入建档立卡贫困户，为改善其居住条件，镇村还将她家移民搬迁的地址特意放在新村的中央位置，使其融入了邻里往来、亲朋互助的村民大家庭；镇村又积极组织协调相关部门为何某芳一家落实合疗、大病保险、免费供药、医生上门服务的健康扶贫和养老保险、高龄补贴、最低生活保障等社会保障政策。使老人一家不仅与邪教组织彻底决裂，并实现了脱贫。
该县还坚持鼓励引导帮扶对象大力发展果蔬、养殖等产业，并从技术培训、资金投入等方面给予倾斜和照顾，使误入邪教歧途的群众从根子上与邪教决裂。如该县棋盘镇忠义村村民付某某曾因受“门徒会”“躺着就能发财,信教就能治病”等邪说的诱骗误入歧途。镇、村，组干部不仅对他苦口婆心的劝导，逢年过节还登门慰问；脱贫攻坚中又将其家依规纳入建档立卡贫困户，还为其解决了移民搬迁住房1套；并通过“宜农股”分红、药材种植等扶持政策，让他家靠发展丹参产业脱贫。他发自肺病地说：“是党和政府帮助我走出了邪教，过上了幸福的生活。”
责编：王冲
