[洋气的大武汉]细数老武汉那些传统年俗

　　武汉作为“九省通衢”，既受到传统楚风的浸润，又带有大商埠自身独特的魅力。　　

　　代表性的年俗：彩莲船

　　一年中，最隆重、最有气氛的，就是春节了。从腊月办年货、掸扬尘、送灶神、贴春联，到吃团年饭、守岁、拜年等，对于多数人来说，春节都是一场辞旧迎新的盛宴。

　　武汉社会科学院民俗专家张笃勤提到一种具有代表性的年俗——彩莲船。他说，制作彩莲船时，用几根细竹竿扎成船形，然后用白皮纸粘糊，再用彩色纸剪出吉祥如意的花样装点，船上粘着龙凤吉祥花，挂上五彩缤纷的彩球，船头贴着大红“福”字，扎两朵鲜艳莲花灯，船舱后板粘着一尾大鲤鱼，一只造型精致的彩莲船就做成了。

　　开始行船时，有鼓乐队、撑船能手、坐船姑娘和艄婆，还要有能唱能和的歌手，一路上，乐队齐奏，彩船紧跟，舞女伴随，所到之处，周围群众均携带家人蜂拥而至，一派热闹景象。

　　“‘彩莲船’在有些地方叫‘旱船’，在武汉，过年时可以在一些社区和公园里看到”，张笃勤说。

　　大年初五祭财神

　　每到大年初五，武汉的归元寺、长春观等地人流如织，这是武汉的另一春节习俗——祭财神。财神俗称“财神爷”，财神有文武之分，文为比干，武为赵公明，三镇民间多供奉后者。财神画中的赵公元帅貌黑浓须，戴铁盔、执钢鞭、骑黑龙。每届农历腊月，小贩沿街叫卖此画，不说“卖”而说“送财神”，购者不说“买”而说“请财神”。财神最受人们欢迎，家家供奉，商户最为虔诚。

　　“农历正月初五为财神诞辰。”张笃勤说，这一天，人们纷纷赶到财神庙内祭财神，以求新年生意兴隆，财源广进。

　　元宵习俗：五龙朝贺

　　“春节吃‘年饭’，元宵吃‘汤圆’，春节侧重‘家人团圆’，元宵侧重‘闹’，走出家门，进入社区，与邻居、乡亲们一同欢庆”，张笃勤如是形容春节与元宵习俗的差别。

　　文史专家、号称武汉“活字典”徐明庭介绍了“五龙朝贺”，这是一种在武汉地区传统的元宵习俗。他说，在清代最后一座黄鹤楼焚毁以前，每年正月初七，江夏县(今武昌)有头面的绅商照例到黄鹤楼集会，商谈“五龙朝贺”事项，把这当作一年一度的盛典。

　　正月十五的午时，在黄鹤楼正门前的场地上摆设香案，五条长龙并列其前，黄龙居中，右边是红龙、蓝龙，左边是白龙，黑龙，一对青狮蹲伏在龙灯和香案之间。宣布“良辰吉日已到”后，锣鼓齐鸣，一曲罢，狮子婆娑起舞，彩词一泻而下，接着，狮子就地蹲伏，摇头摆尾作聆听之状，长龙则在原地掉头，不停地曲折回环而不挥舞。说完整段迎神彩，就进行求福仪式。随后，人们向龙头献帛时，狮子翩跹起舞，同时有人朗诵福彩。在抑扬顿挫的彩声中，人们有的帮腔，有的用升子装着谷米，一把一把地对龙头撒去，有的一串接一串放鞭炮，整个仪式达到高潮。

　　“四官殿的——活的”

　　俗话说，“三十的火，十五的灯”，每逢元宵节，武汉街头就有一些小贩提着纸糊篾扎的各式各样的灯笼，孩子们举着点燃了的灯笼，欢天喜地，成群结队。

　　在武汉地区，卖灯最有名的地方，要数四官殿了。小贩们从这里批购出花灯，用苇秆或竹竿举着，挂着，走街串巷叫卖“活的，活的”，五颜六色的形如青蛙、鱼……之类。由于这些“活的”来自四官殿，所以称之为“四官殿的”，甚至产生了谚语：“四官殿的——活的。”

　　叶调元的《汉口竹枝词》中有详细记载：“四官殿与存仁巷，灯挂长竿样样全，夹道齐声呼活的，谁家不费买灯钱!”

　　年味儿转淡，是时代变迁的产物

　　“五芳斋前，排长队买汤圆的景象很难见到了，汤圆成了超市里随时可见的食品。”张笃勤说，年味儿变淡是无可奈何的，由几个原因所致：情人节、圣诞节等节日进入我国后，节日越来越多，导致人们对节日期盼的分散;农耕文化背景下，人们对春节的文化认同感更强，而这种旧的社会模式已被打破;过去物资匮乏，过年“穿新衣戴新帽”，都盼着过年，现在生活水平高了，冲淡了这种期盼感。

　　“年俗是特定时代的产物，再过个几十年，我们现在的习俗又成为传统的了。”张笃勤说，部分习俗正在消失，无所谓好与不好，顺应时代的发展才是真正的本质所在。

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