刘新逸主任有感于武汉第三届时装周
时尚武汉，每天不一样
——有感于第三届武汉国际时装周
我家里曾经开通过法国的时装秀频道，闲暇之余观秀一把也蛮有点滋味。偶尔的国内电视台也播放一些时装秀节目，档次参差不齐，也无心在乎。如今自己的家乡--武汉办起了时装周，因为工作之便有兴无兴参加了几次，是凡人都会有点感悟了。
感悟之一：服装不等于时装，时装不等于时髦，时髦不等于时尚，时尚不等于现实。时装是时尚的服装，它是古老文化和现代文化的历史传承，是一国文化与异国文化的结合。中国时装历史悠久，每个历史朝代都有自己独特的时装。这些成为了中国时装的奇葩。历史离我们很远，但是历史的文化深深扎根在我们的血液之中。中国的时装秀应该“秀”在那里，我以为应该秀在历史，美在当今。
忽然我想起了中国历朝历代的时装。相传，上古时炎帝神农氏的形象是，身着红色襦，臂膊上戴有形似臂箍的东西，小腿着绑腿，头戴鸟羽帽，足踏皮制鞋，手执农具，俨然是一幅农人的画像。而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圆筒高帽。试想，如果我们把上古时期这样的时装搬到现代的国际时装T台上会是什么样的结果呢？粗犷、刚毅、健壮、简朴、便捷、环保，好一个力量型的男人呈现在我们眼前。在中学课本里，我们知道了“骨针”的发明，并且考古发现中国古代的服饰已经有了相当多的饰品，这些饰品包含各种穿孔的石珠、贝壳、兽牙等。爱美是中华民族的天然素质。中国是一个农业大国，农业养成了中国人淳朴的性格。一切都在农业中发展。随着农业文明的发展，新石器时代我国的衣料有麻布、葛布、蚕丝及毛织品等。手工纺织技术已有平纹、斜纹、绞扭、缠绕等织法。原始社会的服装配套包括冠帽、衣裳、套裤、护腿、斜靴、发式、首饰、纹彩等。如果说时装单指服装的话，那实在没有什么意义，因为那还不是时装，而应该叫衣服。时装必须要和人体搭配才能诠释服装的时尚。在上古时期我国的先人们就知道利用发型来搭配时装之美，从披发到辫子、到发髻。中国的发饰用品之早、之多、之美可以说是堪称一绝。时装不仅仅是衣服，鞋、帽、包都是重要的内容。在我国时装不仅仅是外衣，而内衣也是非常重要的组成部分。中国是一个封建历史悠久的国家，一般内衣是不能暴露在外的。但是在中国古代的诸多反映“春宫”的图片中，古代的内衣也非常讲究，有的奢华、有的性感、有的随意。堪称世界奇迹的马王堆汉墓一号的丝绸衣其质、其轻、其秀至今都无以伦比。更不用说江南的黄道婆时代了。这些都构成了中国特有的一套完整的时装文化。
说道这里，这不得不使我们想到中国的时装秀应该从那里“秀”起呢。时装秀是西方文化的一种形式，也仅仅是一种形式，是时装文化表现的手段。有手段没有实质的内容，再美的东西也表现不出来。努力吧，深入挖掘属于我们的历史，把中国最美好的东西留给世界，这曾经是中国人的贡献（古时候亚洲其他国家的时装都有很强烈的中国元素），将来仍然是！
感悟之二：上面说道：时装秀是时装文化的表现手段，“有手段没有实质内容，再美的东西也表现不出来”。同理，手段是传情达意的工具，有了再好的内容，没有好的“手段”再美的东西也美不起来。武汉国际时装周已经主办了三届，每一次都有一些进步。但是和国内其他一些时装秀一样，给人的感觉还是不如意。我在看“热闹”之余琢磨着问题的原由，总的感觉是“还不够专业。” 一、民族文化元素开掘有待进一步的专业提升；二、注意区分专业开发与商业开发的关系定位不明确，强烈地突显时装的文化和艺术魅力不够；三、缺乏引导人们通过“观秀”，读懂每一件作品所要表达的含义、学会和作品对话能力和技巧；四、时装秀的组织形式专业化问题。中国从封闭到开放，我们已经张开双臂拥抱世界。尽管时装秀在中国有二三十年的历史了，但是在武汉才仅仅三年的时间。在武汉初始的时装秀阶段，由市政府主办，政府部门与大学和社会联合承办是必要的，开端是好的，值得肯定。但是，“专业人做专业事”是时装秀提当升级的关键。
感悟之三：武汉的渴望、中国的呐喊。11月9日晚，是武汉国际时装周落幕的时候。三轮时装秀结束后，T台在暗色的灯光里隐约传来一阵急促的脚步声，随着灯光集聚的开启，一幅极具震撼的场面出现在观众面前，所有的时装模特儿站满了后台，他们高举着“时尚武汉”、“武汉天天不一样”、“振兴大武汉”等目不暇接的标语牌走过T台，模特儿不停地向观众挥手致意，把整个时装周的气氛推向高潮，全场观众众声齐呼。虽然这种形式与时装秀有些不相协调，但是这浓烈的气氛使我分明感受到了武汉人对文化的渴望，象压抑太久太久怨气一下宣泄出来，我深深感受到中国人对文明的呐喊，在愤世中呼唤祖国的复兴。我们已开始走向经济大国，如果没有对文明的真切呼唤我们就没有软实力，我们就走不到经济强国，我们还将亏欠着我们民族的未来。从这呐喊声中我深切感受：武汉有希望！祖国有希望！
（作者：武汉市发改委副主任 刘新逸）
