信仰的黎明——中国共产党创始之初

（长江日报）离于众庶，则无英雄

　　决非为一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也，亦非自安自足以自乐，而在四万万同胞之均能享安乐也

　　肖擎

　　1921年，中国共产党宣告成立。毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”

　　1840年以后，中国被裹挟进世界洪流，中国社会内部大动荡、大变革。在国门被洞穿的隆隆炮声中，在饱尝屈辱的悲愤呼号中，国家民族最生死攸关的问题，是救亡图存。这是中国共产党诞生的时空坐标，也是其登上历史舞台背负的使命。

　　俄国十月革命，一个新的国家诞生。这使处在苦闷和黑暗中的中国人民看到新的出路，给中国社会的危亡问题提供了信息，更给予为民族独立和人民解放而奋斗的仁人志士们以新的启示。

　　二十世纪初的中国，无产阶级和民族资产阶级开始成长，阶级关系开始有新的变化，这成为诞生中国共产党这一新的政治力量的社会基础。团结一切可以团结的力量，发动并且依靠劳苦大众，新思想、新组织、新行为开始萌芽。

　　“无论何人，应该认识民众势力的伟大”;“离于众庶，则无英雄”;“决非为一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也，亦非自安自足以自乐，而在四万万同胞之均能享安乐也”……这些声音，开启了中国共产党将亿万中国人民团结成一个政治单位的源流。

　　“五四运动”见证中国工人阶级表现出来的伟大力量。一些具有初步共产主义思想的知识分子开始“往民间去”，到工人中去开办学校、组织工会，创办各种刊物。各地共产党早期组织所进行的活动，推动初创时期的中国共产党在群众中生根、开花，一个政党的生命力，开始了走向大地、走向人民的壮阔历程。

　　毛泽东

　　举办工人夜校

　　联系群众开端

　　1917年，毛泽东在湖南第一师范学校读书期间举办的工人夜校，成为中共创始人早期联系群众的一个开端。1921年邓中夏在长辛店举办的劳动补习学校，是北京共产主义小组把马列主义与工人运动相结合的一大创举。

　　翻译了国际共产主义运动的第一个纲领性文件——《共产党宣言》的陈望道，在谈到党最初开始活动的情况时讲到，那时他和茅盾一起，等工厂一放工，就站在厂门口向工人们演讲，结果没有人听。后来，才慢慢找到办法，先办工人夜校，教工人们文化，然后逐渐进行政治教育和组织工作。他和陈独秀、沈雁冰、刘少奇、张太雷等常去职工夜校和平民女学演讲或上课，使这些学校成为传播革命思想和组织工人斗争的重要场所，推动了工人运动的蓬勃开展。

　　此种形式其作用主要是两个方面：一是把马克思列宁主义灌输到工人群众中去，提高了工人阶级的觉悟，发现和培养职工骨干，为实现工人阶级的知识化迈出了成功的步伐，从而也通过他们把广大工人群众组织起来，进行革命斗争;另一方面，共产主义知识分子在与工人相结合的革命实践中得到锻炼和成长，为中国共产党的成立和发展壮大做了组织准备和领导骨干的培养。

　　各地早期组织

　　为劳动者办刊物

　　引起工人共鸣

　　1920年，中国共产党上海早期组织将《新青年》改为党的公开理论刊物，宣传马克思主义的基本理论。是年11月7日，以“共产党月刊社”名义，在《新青年》杂志上刊登广告，在中国第一次公开亮出了“共产党”的旗帜。这份新杂志的刊名，是中国有史以来未曾有过的，就叫《共产党》。

　　陈独秀在创刊号《短言》中明确主张，“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出”。

　　各地的共产党早期组织都采取了多种方式，有计划地开展对工人的宣传和组织工作，出版工人刊物。如北京的《劳动音》、上海的《劳动界》和广州的《劳动者》等。这些刊物用通俗易懂的文字，结合工人生活和斗争的具体事例，深入浅出地宣传马克思主义;同时刊登工人来稿，用他们的亲身经历揭露中外资本家对工人的压迫和剥削，诉说工人的要求。

　　各地共产党早期组织在创立初期办的刊物，大多具有这样的特征：高度利用大众传媒促进马克思主义大众化，与文化水平的实际相结合，注意语言的通俗性，与生活实际相结合，从解决最迫切的问题入手，与生产实际相结合，号召工人的大团结。《劳动界》1920年9月5日第4册载《穷人和富人热天生活比较》，1920年10月23日第11册《中国劳动者可怜的要求》，从这些篇目可以看出，此类文章通俗、明白，贴近性十足，引起当时工人群体的强烈共鸣。

　　陈独秀

　　指导成立工会

　　维护工人利益

　　深入到工人中去，了解他们的疾苦，并把他们组织起来，是中国先进分子筹备建立无产阶级政党的重要一步。

　　1920年8月22日，陈独秀在《劳动界》第2期发表《真的工人团体》一文，希望工人赶快成立真正的工人团体——自己的工会。在陈独秀指导下，江南造船厂工人发起组织机器工会，《上海机器工会简章》成为中国的第一个工会章程。

　　1921年五一劳动节，长辛店铁路工人举行庆祝大会，通过组织工会的决议。这一年5月5日，汉口人力车夫为反对车行加租，在武汉的共产党早期组织领导下举行罢工，提出“奋斗、争自由、争人格”的口号，长沙、济南、广州的一部分产业工人和手工业工人也建立工会，逐步推动工人运动的发展。

　　在中共领导的工会成立以前，尽管已经存在形形色色的工会，但没有一个是革命的、进步的、代表工人阶级利益的，这种反差的背后凸显的不仅是阶级立场的不同，更是指导思想的巨大差异。在不同时期，不同领导人对此的表述有所区别，但工会是工人阶级的群众性组织这一根本定性却未曾改变。

　　先进分子

　　深入工人群体

　　撰写调查报告

　　1920年1月，在李大钊的号召和组织下，北京一些先进知识分子就到人力车工人居住区进行调查。工人的悲惨生活状况使他们大为震惊。北京《晨报》报道说：“调查回来，大家相顾失色，太息不止，都现出一种极伤心且不平的样子。”

　　1920年初，陈独秀到上海后不久，就开始到工人群众中宣传马克思主义。他先到码头工人中了解罢工情况，到中华工业协会、中华工会总会等劳动团体去做调查。陈独秀除了自己到工人中进行调查外，还约请北大的进步学生和各地革命青年，深入工人中开展调查，了解工人的状况，并在此基础上编辑出版了《新青年》第7卷第6号《劳动节纪念号》。这个纪念专刊共发表28篇文章，其中大部分反映了上海、北京、天津、长沙、芜湖、无锡、南京、唐山等地工人的状况，介绍了各国劳动组织和工人运动的情况。陈独秀本人撰写了《上海厚生纱厂湖南女工问题》的文章。

　　为了发动工人，提高工人的觉悟，早在1920年春，武汉的先进分子就深入产业工人中进行调查，撰写了《汉口苦力状况》、《武昌织布、纺纱、铜币、银币、麻布五局工人状况》等调查报告。

 

责编：DH